La vérité du sujet humain est-elle soluble dans la science ? Le savoir ne relève-t-il que de la science ? Pour s’orienter dans l’existence, à qui se fier ?
La science comme elle va, galope et déverse, non pas ses découvertes, mais d’invraisemblables inventions qu’elle impose à la civilisation. Chacun semble tout à coup comme condamné à subir une liberté assignée à un pur fonctionnement biologique. Étiqueté et classé nous n’aurions plus qu’à endosser une destinée dont toute référence, même simplement humaniste, aurait disparu.
Ah qu’il serait beau que la science vienne éclairer ce plus fort que moi qu’impose le symptôme, que l’amour trouve sa cause dans une hormone, que le cerveau réponde de chaque interrogation par un processus bio-synaptique... !
— Serait-ce donc pour le sujet, le rêve enfin réalisé de pouvoir être transformé en une machine débarrassée des contraintes du langage ?
— Le savoir de la science permettrait-elle à tout sujet de pouvoir enfin dire je en toutes circonstances ?
Le rêve d’un transhumanisme se brise pourtant sur l’expérience de l’angoisse — l’injure fait toujours effraction et entaille le bel ordonnancement du fonctionnement cérébral, le sexuel reste un trou infini même quand de nouveaux objets toujours plus inventifs semblent pouvoir enfin s’y aboucher adéquatement.
Afin d’arpenter ces questions, nous proposons cette année de travailler un grand texte où Lacan n’hésite pas à dire que le sujet sur quoi nous opérons en psychanalyse ne peut être que le sujet de la science. C’est ce paradoxe que nous aurons à clarifier afin de saisir comment l’expérience analytique éclaire ce lien toujours obscur entre vérité, savoir et réel.
Remi Lestien
